清光緒26年，現為埔里中心信仰的恒吉宮媽祖廟新廟落成（歷史沿革），為求地方平安、風調雨順，於是舉行了埔里地區的首次醮祭活動，時年歲次庚子。
後因土塊建築而成的廟宇不敵風雨的侵襲而破損不堪，於是在民國13年（西元1924年）時在地方仕紳的合力籌資下進行改建，同時以木材、磚塊、石頭等作為建材，使得新廟雕工精美、宏偉壯觀；新廟落成鎮座時，為求地方平安再度舉醮，其年歲次 甲子 ，與第一次建醮事隔24年，恰巧也是子年，於是在法會期間，諸位主執事人員便相約許願，為了祈求地方上的長久平安，往後每逢子年舉醮，而在三年後逢卯年再辦理三獻祭典，以示醮祭圓滿成功，於是形成了埔里地區定期而且盛大的民俗祭典活動。
從一開始慶祝廟宇落成的「慶成醮」演變為定期的「五朝祈安清醮」（所謂的五朝醮，即是指五天的醮期），在台灣比較罕見，因此，每12年一次的醮祭，才會讓埔里民眾如此重視。
醮壇與四大柱 |
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【以上內文擷取、參考《埔里祈安清醮一百年》一書，潘樵老師著】
潘樵老師是南投縣內相當活躍的文藝工作者，一手寫作一手畫畫，而且還是在地知名的文史工作者，曾出版近三十本相關的書籍，近年來，更將興趣延伸到生態的領域，第一本與生態相關的書籍「鄉下老師閒賢沒事」就榮獲行政院環保署第二屆小綠芽獎的殊榮，顯見其用功之勤、投入之深。
潘樵，本名潘祈賢，目前服務於國立暨南國際大學，文學、藝術、旅行與生態觀察是生活中最主要的興趣。出版「山城埔里步道」等近30本書，曾任埔里鎮立圖書館第一屆駐館文學家及南投縣政府文化局文藝創作班老師，舉辦「廟寺埔里」及「尋找清涼」等十餘次水墨個展，出版「美麗與哀愁」水墨畫冊
以往只要有空，大多都在台灣各地和國外走訪，
這一次恭逢埔里本地人最重視的傳統祈安清教盛事的來臨，難得人就在當地，因此感到相當興奮與期待！
想想，其實12年的光影過得很快，12年前我還是青澀的學生，12年後的現在已經是個有幾年教學經驗的英文老師，
或許再過12年，身份已經又不同，也或許同時會有多元身份也不一定，更或許，屆時還會帶著自己深愛的人們與下一代來參與盛會。
人生中，能有幾個12年呢？
趁週末珍貴的空閒時間，特別出門為這一次埔里戊子年祈安清醮拍照紀錄留念。
主壇：恒吉宮媽祖廟
這一次王灝先生也特別為埔里戊子年祈安清醮的主壇畫了一幅十分長的傳統清醮活動壁畫。
王灝先生的畫風一向樸實又寫實，很能展現出地方人文與特色。王灝先生的作品有一極深層的意義在，層層的深意妙趣裡，讓每個觀賞者有如進入時光隧道中回到過去。
因為長，所以我將它分割來做細部拍攝。
一百多年歷史的恒吉宮媽祖廟夜景。
恒吉宮媽祖廟的內部外圍牌樓。
恒吉宮媽祖廟外的街景。
這幾個禮拜的埔里街景，四處都是紅色祈福燈籠串連高掛的模樣，尤其在11月26日祈安清醮正式展開起，鎮內四周更是盛況非凡，
熱鬧程度遠勝過農曆過年。
埔里舊圓環，這是本地人返家或外地遊客搭車來訪的必經之路。 此時的紅色的恒吉宮媽祖廟燈籠高掛於舊圓環，彷彿正熱鬧迎賓。
拍攝當下的來往車流很多，為了要避開車潮，我等了好一下也拍了好幾張，回家後也刪掉了好幾張。
而這一張，因為正好瞧見有位帶著「報童帽」的老先生騎單車經過，覺得很有味道，便特別拍下。
你看，是不是有老先生單車經過的畫面比較有特殊的感覺呢？
埔里舊圓環內。
恒吉宮媽祖廟的廟燈。
此時的埔里鎮內，只要是售有宗教燈具、神桌和佛俱的店家大多都是這個繽紛模樣，具有濃厚傳統節慶的味道。
12月1日正式連續齋戒五天開始之前，家家戶戶和營業店家的門面幾乎都已經掛上「埔里戊子年祈安清醮的八仙彩」和兩付祈福紅燈籠。我家也不例外。
這12年來，天助自助者，
雖然人定勝天，但仍要謝天，更要繼續祈求風調雨順、國泰民安。
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